miercuri, 17 iunie 2009

raportul de progres pentru proiectul de re-acoperire a Bisericii care adăposteşte racla Sfîntului Edward Mucenicul din Anglia

Am primit acest raport de progres al lucrărilor care au loc la Biserica Sfîntului Edward Mucenicul din Brookwood, Anglia. Dacă puteţi să îi ajutaţi fie cu donaţii, fie cu rugăciune, vă rog să o faceţi. Comunitatea ortodoxă de acolo este foarte mică şi nu dispune de mijloace financiare deosebite. De asemenea, nu este situată într-un stat ortodox, ca să beneficieze de un minim ajutor de la stat. Vă mulţumesc :) O zi blagoslovită!

Am postat mai jos cîteva fotografii de la faţa locului, pentru ca să puteţi vedea frumuseţea Bisericii, dar şi şantierul.



Aici puteţi găsi mai multe imagini despre acest proiect.

SAINT EDWARD’S SHRINE CHURCH

Progress on the Re-roofing Project

FUND PASSES HALF-WAY POINT!

THE APOSTLES’ FAST began today with a welcome boost to our Roof Fund. A generous donor gave us a gift yesterday which took us just over the half-way point to reaching our target figure of £47,500. We first issued our appeal for this third and last phase of our building project on 2nd April, n.s. In just over ten weeks, we have now raised £23,892.24, (50.3% of our target figure).

Our Architect, Irina Hoble-Aldesley of Eulinea, Worcester Park, our contractors, Marshels Roofing Contractors of Runfold, and we have now had two progress meetings. Marshels spent a week meticulously protecting those things in the church which we could not move, then the scaffolders completed their work inside and out, the spire was stripped of its rotting shingles, and then the roof of its tiles. Those that can be used again have been carefully stacked. Work is in hand off site to replace those timbers in need of this. The roof timbers and others in the church have now been treated so that they are preserved, and new electricity cicuits are being installed. Chubbs Electronic Security have also agreed a contract with us for the replacing and up-dating of the intruder alarm system, this time adding a fire alarm. Work began today on the first of the four dormer windows which form part of the design in hand. Pictures of the progress are posted from time to time on our website: <www.saintedwardbrotherhood.org>

Having learned a little from watching the building of the new monastic house here, we are more than pleased with the progress of the work and with the professionalism of the present contractors.

The work is scheduled to end on 14th August n.s., & by the end of that month we shall have to settle 95% of the cost of the project. This means that we have to raise almost all of the remaining £23,200 by the end of August. We have been extremely grateful for the generous help you have afforded this project so far, & we thank God & His Saints for it. Please continue your support, so that the church may be restored and that the sacred relics of Saint Edward the Martyr may no longer be enshrined in a church with a roof needing attention.

Please help us as generously as you can, & as quickly as you can. All donations should be made out to King Edward Orthodox Trust Co Ltd (except those in US dollars which should be made payable to Saint Edward Brotherhood - we will transfer them). We have found difficulty in negotiating cheques in Euros as the charges are very high, so please pay in stirling, or US dollars if paying by cheque, or send Euros in cash. If you are a UK tax-payer, please ensure that your donation is gift-aided (details available on request), so that we may boost your contribution by 25%, by reclaiming the tax already paid on it.

If you feel unable to make an outright gift, please consider giving us an interest-free loan, which will enable us to extend the period in which we have to meet all our commitments.

And again, if you are unable to help us financially, please at least help us by making our appeal widely known, and by supporting it by your prayers.


Address for donations: Saint Edward Brotherhood, Saint Cyprian’s Avenue,
BROOKWOOD, Woking, Surrey, GU24 0BL

duminică, 7 iunie 2009

Casa sfîntului Marcu sau foişorul Cinei Celei de Taină - locul Pogorîrii Sfîntului Duh


În Tradiţia veche a Bisericii Ortodoxe, în prima zi a Sărbătorii închinate Pogorîrii Sfîntului Duh se serba Sfînta Treime şi Biserica. Leonid Uspenski şi Vladimir Losssky amintesc în cartea "Călăuzire în lumea icoanei" că în acestă zi, în fiecare Biserică, se scotea la închinare icoana Sfintei Treimi. A doua zi se sărbătorea Pogorîrea Sfîntului Duh.

În casa sfîntului Marcu din Ierusalim - locul în care Mîntuitorul a săvîrşit Cina Cea de Taină- se păstrează pînă astăzi un copac cu trei braţe, care simbolizează cele trei persoane - Tatăl, Fiul şi Sfîntul Duh - ale Dumnezeului nostru.

Cel mai important şi mai vechi lăcaş creştin de închinare (secolul 2) este acest foişor. În secolul patru, pe culmea Sionului, în locul foişorului Cinei de Taină a fost construită o mare bazilică, numită Biserica Sfîntului Sion. Bazilica Sionului a fost distrusă de perşi în anul 641, apoi reconstituită de patriarhul Modest şi distrusă din nou de musulmani în anul 966. După plecarea cruciaţilor, foişorul Cinei de Taină a fost transformat de către mameluci în moschee şi timp îndelungat a fost folosit ca lăcaş de cult musulman.

Cu toate că astăzi foişorul aparţine musulmanilor, el poate fi vizitat de creştini ca loc de pelerinaj şi de rugăciune.

Surse: Leonid Uspenski şi Vladimir Losski, "Călăuzire în lumnea icoanei"
Vasilios Tzaferis, "Ghidul creştinului ortodox prin Locurile de pelerinaj ale Ţării Sfinte"









joi, 4 iunie 2009

pelerinaj în Ucraina



PERIOADA 03-12.07.2009
COST 210 EURO + CAZARI LA MANASTIRI
RELATII LA TEL. 0745.124.083, 021.324.26.61

Ziua 1: Bucuresti – Putna. Cazare la Man. Putna

Ziua 2 Putna – Suceava - Boian – Banceni. Cazare la man. Banceni

Ziua 3, 4 – Plecare spre Poceaev. Manastirea Poceaev - pestera Sf. Iov (cu moastele Sfantului Amfilohie si ale Sf. Iov, BISERICA CU ICOANA FACATOARE DE MINUNI A MAICII DOMNULUI. Se saruta urma talpei Maicii Domnului ( se poate lua apa de la izvorul aparut pe urma talpei Maicii Domnului); se viziteaza schitul manastirii si cimitirul unde a fost ingropat Sf. Amfilohie ( sfant contemporan cu noi);

Cazare la hotelul Manastirii Poceaev, in camere cu multe paturi;

Zilele 5-6 ne indreptam catre Kiev, unde vom vizita: Lavra Pecerska cu pesterile Sfintilor Antonie si Teodosie, care adapostesc peste 100 de Sfinte Moaste intregi, Izvoarele Sfintilor Antonie si Teodosie, vizita la Biserica cu Icoana Facatoare de Minuni a Maicii Domnului (unde chipul s-a imprimat in mod miraculous pe sticla; mostele Sf. Dumitra si ale Sf.Olimpiada); vizita la Manastirea Kitaev (Moastele Sf. Teofil cel Nebun pentru Hristos, mormantul Sf. Dositeea); Gradina Botanica cu Manastirea care adaposteste Mostele Sf. Iona din Kiev ( Sfant contemporan cu noi, ucenic al Sf. Serafim de Sarov);

Cazare la Lavra Pecerska Kiev;

Ziua 7 – Cernigov, Sf. Lavrentie de Cernigov,

Cazare la Lavra Pecerska Kiev;

Ziua 8- Plecare spre Banceni –cazare la Banceni.

Ziua 9Plecare spre Petru Voda

Ziua 10 – Petru Voda – Bucuresti


luni, 1 iunie 2009

gînduri despre icoanele pe sticlă



Am descoperit de curînd un site foarte frumos despre Muzeul de icoane de la Sibiel. Şi despre lucrarea vrednicului părinte Zosim Oancea. Site-ul poate fi găsit la această adresă http://www.sibiel.net/Collezione_RO.html. Accesarea se poate face in limbile română, engleză, italiană şi franceză. Şi, ceea ce m-a uimit cel mai mult, a fost faptul că cel care a creat acest site este… un italian, domnul Giovanni Ruggeri, căruia îi mulţumesc pentru această lucrare. Şi de această dată se poate vedea caracterul deficitar al românilor pentru păstrarea şi conservarea propriilor valori. Părintele Zosim a reuşit să plămădească acest muzeu cu multe sacrificii, iar noi, urmaşii lui, nu am făcut nimic. Este foarte trist.

Mi-a plăcut această mărturie-testament a părintelui Zosim, care ar trebui să ne trezească din amorţeala sufletească în care ne găsim:

„Eu şi generaţia mea – va spune cǎtre sfârşitul vieţii sale – am dus o viaţă de suferinţă şi jertfă, dar nu ne-am pierdut încrederea în valorile noastre eterne. Ceea ce am reuşit să fac, cu ajutorul lui Dumnezeu şi al atâtor oameni de bună-credinţă, este într-un fel o revanşă asupra călăilor generaţiei mele. Am învăţat mărturisirea, dar şi iertarea, iar icoana mi s-a părut dintotdeauna o împărtăşire a ochilor şi a sufletelor din bunătatea şi frumuseţea care ne leagă şi ne poartă pe toţi spre Cel ce a biruit lumea”.

Este posibil ca unii dintre voi să spună că icoanele pe sticlă nu exprimă întru totul dogma ortodoxă sau canoanele erminiei iconografice. E adevărat că, uneori, regăsim în ele urme ale pietismului apusean şi expresii ale naivităţii creştine. Nu pot să neg ceea ce este evident. Eu m-am născut şi am crescut într-o casă cu icoane pe sticlă. Şi le-am iubit foarte mult. Mai tîrziu, după ce am cunoscut tradiţia autentică bizantină, am trecut printr-o perioadă în care am spus că icoanele pe sticlă sînt o expresie a artei populare româneşti şi că au influenţe catolice. Astăzi, cred cu tărie că icoanele pe sticlă au avut rolul de a păstra credinţa ortodoxă vie în Transilvania. Chiar dacă sînt pictate atît de simplu, fără să aplice cu stricteţe şabloanele picturii ortodoxe, ele au reuşit să păzească sufletele şi casele ortodocşilor din această parte a României. Iar unele icoane pe sticlă, pictate de iconografi pricepuţi din centrele monastice ortodoxe, au reuşit să exprime valoarea autentică a iconografiei bizantine. De aceea, vă invit să vizitaţi Muzeul de icoane pe sticlă al părintelui Zosim Oancea din Sibiel.