joi, 3 iulie 2014

Sfântul Ioan Scărarul: Puțini își pot înfrâna limba clevetitoare



Multa vorbire este catedra slavei deșarte, de unde se arată și se preamărește pe sine.

Multa vorbire este semnul ignoranței, ușa clevetirii, tovarășa glumelor proaste, complicea minciunii. 

Omoară umilința, aduce plictiseala, premerge somnului, risipește concentrarea, întunecă rugăciunea.

Tăcerea întru cunoștință este maica rugăciunii, slobozirea din robie, păzitoarea focului, supraveghetoarea gândurilor, straja pocăinței.  

Puțini sânt cei ce pot pune stavilă în calea apei; și mai puțini sânt cei ce pot pune frâu gurii nestăpânite.

Sf. Ioan Scărarul, Scara raiului, 11 (PG 88, 852)

pakistan flood 1

Πολυλογία ἐστὶ κενοδοξίας καθέδρα, δι᾿ ἧς ἑαυτὴν ἐμφανίζειν καὶ ἀναπομπεύειν πέφυκε.

Πολυλογία ἐστὶν ἀγνωσίας τεκμήριον, καταλαλιᾶς θύρα, εὐτραπελίας χειραγωγὸς, ψεύδους ὑπουργὸς, κατανύξεως διάλυσις, ἀκηδίας κλήτωρ, ὕπνου πρόδρομος, συννοίας σκορπισμὸς, φυλακῆς ἀφανισμὸς, προσευχῆς ἀμαύρωσις.

Σιωπὴ ἐν γνώσει· μήτηρ προσευχῆς, αἰχμαλωσίας ἀνάκλησις, πυρὸς φυλακὴ, λογισμῶν ἐπίσκοπος, σκοπὸς πολεμίων, πένθους δεσμωτήριον.

Ὀλίγων λίαν τὸ ὕδωρ ἄφρακτον κωλύειν· ὀλιγωτέρων δὲ στόμα ἀκρατὲς δαμάσαι.

Traducere din limba greacă: Marius Ivașcu

miercuri, 4 iunie 2014

Au fost descoperite moaștele Sfîntului Miron, Episcopul Cretei, făcătorul de minuni


Ziua de 12 mai a anului 2014 este o zi istorică pentru Ortodoxie, pentru Creta și pentru satul Sfîntul Miron din regiunea Iraklion. După secole, au fost descoperite sfintele moaște ale Sfîntului Miron, făcătorul de minuni.

În prezența Arhiepiscopului Cretei s-a realizat transportul sfintelor moaște.

Specialiștii au dat la o parte placa de marmură și puțin mai tîrziu au trăit momente unice. Și-au însemnat trupurile cu sfînta cruce și s-au închinat la sfintele moaște.

SursA: romfea.gr


Viața Sfîntului Miron



8 August
Pomenirea Sfântului Miron, Făcătorul de Minuni, Episcopul Cretei
Sfîntul Miron a fost mai întîi plugar şi bărbat căsătorit, care dăruia din belşug şi cu dragoste din roadele ogoarelor sale celor lipsiţi şi nevoiaşi.

Odată, el a prins nişte tîlhari care furau grîu din hambarul lui de treierat. Nespunîndu-le acestora cine este, el s-a alăturat lor şi i-a ajutat cu mîinile lui să încarce sacii şi să fugă, mai înainte de a fi prinşi.

Datorită marilor şi aleselor lui virtuţi, Sfîntul Miron a fost ales şi uns presbiter, iar mai apoi arhiereu al Cretei. El a fost mare făcător de minuni şi lucrător de mari şi minunate fapte bune întru Numele Stăpînului Hristos. Sfîntul Miron a trecut la locaşurile cereşti pe la sfîrşitul anului 350, aflîndu-se în al o sută-lea an al vieţii lui pâmînteşti.



miercuri, 28 mai 2014

Ceva frumos (:


Bishop Kallistos (Timothy) Ware, Orthodoxy in Britain: Its origins and future, Directory of Orthodox Parishes and Clergy in the British Isles, 1988/1989, Stylite Publishing and Orthodox Fellowship of Saint John the Baptist:



” I remember how, when I was visited Greece as a layman, a Greek once said to me: You must have found it very hard to leave the Church of your fathers. But another Greek who overheard this interjected: He has not left the church of his fathers; he has returned to it.”

luni, 26 mai 2014

Și Insula Ithaca are un sfînt ocrotitor - Sfîntul Ioachim Papoulakis sau Vatopedinul

Sfântul Ioachim Papoulakis din Ithaca (1786-1868) – 2 martie

ieros_naos_metamorfosews_swtiros_stauros_ithakis
Cuviosul Ioachim din Ithaca, icoană portabilă contemporană

Un lucru vrednic de atenţie și de uimire în ceea ce-l priveşte pe acest om sfânt este importanţa pe care toţi locuitorii insulei Ithaca i-au acordat-o. Nu numai în timpul vieţii sale, dar şi astăzi, după mai mult de un secol, amintirea sa este adânc înrădăcinată în sufletele poporului insulei Itaca. Auzindu-i pe itachioţi povestind despre Părinţel, ai putea crede că el este viu şi umblă printre ei. Acest fapt nu este întâmplător, ci reprezintă dovada marii îndrăzneli pe care a dobândit-o către Dumnezeu şi a îndoitei sale iubiri, pe care a cultivat-o până la capăt acest desăvârşit imitator al lui Hristos. După ce și-a dedicat viaţa lui Hristos şi după dobândirea, cu ajutorul harului, a asemănării cu Hristos, a iubit pe aproapele său ca pe sine într-o asemenea măsură încât și-a cheltuit tot restul vieţii sale învăţând poporul, făcându-se tuturor toate, după cuvântul Scripturii, pe toţi mângâindu-i şi odihnindu-i. Fiind întotdeauna însoţit în iubirea sa către „aproapele” de harisma înainte vederii şi de luminarea cea sfântă, Sfântul Ioachim a condus fără greşeală poporul în situaţii din cele mai diverse ale vieţii; elibera sufletele nepăsătoare de indiferenţa şi nepăsarea de care erau stăpânite, făcându-se cu adevărat salvatorul şi învăţătorul întregii insule, şi de-aceea, astăzi, itachioţii îl respectă şi îl iubesc peste măsură.

papoulakis

Iată, deci, icoana unui adevărat dascăl şi pedagog, a unui părinte duhovnicesc şi profesor, ce reprezintă pe adevăratul lucrător al secerişului celui înţelegător pe care Domnul ne recomandă să-l căutăm. […]
„Dar, cuvioase părinte al nostru Ioachim şi mijlocitor către Dumnezeu, după slobozirea ta din legăturile acestea trudnice ale vieţii şi mutarea ta în Împărăţie, nu înceta să mijloceşti pentru noi smeriţii fraţii tăi, în mănăstirea ta de metanie, Vatopedi, care se mândreşte cu tine, copilul ei. Chiar dacă pentru ascultare ai părăsit pentru o vreme locul tău de metanie, împlinind astfel legea iubirii pentru poporul nostru, astăzi, însă, te simţim împreună cu ceilalţi fraţi de nevoinţă şi toată adunarea sfinţilor mănăstirii tale, ajutându-ne şi nouă, celor ce râvnim mântuirea noastră”. Sfânta Mare Mănăstire Vatopedi, Gheron Iosif Vatopedinul, 5/18.5.1998

Trebuie să menţionăm şi faptul că Sfântul a profeţit: „Un părinte din Sfântul Munte, cu barbă roşcată, mă va scoate şi mă va arăta pentru prima oară poporului!”. Într-adevăr, această profeţie s-a adeverit, căci părintele despre care a profeţit Sfântul nu este altul decât Egumenul Sfintei Mănăstiri Vatopedi, iar acest lucru s-a petrecut la data de 23 Mai 1992.
De asemenea, Sfântul s-a arătat în somn unui preot, în ajunul mutării moaştelor sale, şi i-a spus : „La mutarea oaselor mele îi voi mulţumi pe toţi”. Şi într-adevăr, dacă la început a existat o neînţelegere cu privire la cine ar fi fost mai drept să ia capul Sfântului, mănăstirea sau mitropolia, până la urmă s-a rezolvat repede, fiindcă, îndată ce l-au scos din mormânt, capul său cel izvorâtor de har s-a împărţit în două.
kara agiou ioakeim
Capul Cuviosului Ioachim, Sfânta Mănăstire Vatopedi

În cele din urmă, au adunat toate sfintele moaşte pe care le-au găsit şi, după tipic, le-au spălat şi le-au rânduit după cuviinţă.

anakomeidi-leipsanos-ag-ioakeim-papoulaki-07
Pomenirea Cuviosului Ioachim

În aceeaşi zi, Egumenul Efrem şi cei dimpreună cu el au plecat către Mănăstirea Vatopedi, unde au ajuns în ziua următoare. Obştea a organizat o primire din cele mai călduroase Sfântului, care s-a întors după aproape 170 de ani în mănăstirea sa cea iubită, pe care o părăsise ca să slujească poporului lui Dumnezeu în chiar patria sa de origine, Ithaca.
Câteva din minunile Sfântului
Eleni Karaghiórgou povesteşte despre bunica sa, Anastasia Kalliníkou, că, fiind foarte săracă şi neavând unde să spele hainele copiilor săi, le spăla în jgheabul de piatră pe care se aşeza Părinţelul când se ducea acasă. Într-o seară, însă, Anastasia îl vede în vis pe Părinţel, care o împingea, spunându-i cu asprime: „Anastasia, ceea ce faci nu-mi place. Să nu mai speli scutecele în jgheabul meu”. Când, după intervenţia Sfântului, a încetat să-i mai folosească „jgheabul”, şi-a făcut cuib acolo un mare roi de albine, ce dădea multe kilograme de miere.
Ana Megaloghéni povesteşte că atunci când era mică, fratele ei, Vasilis, a început să facă crize de epilepsie. Mama sa, Akriví, mergea la soţia epitropului Sfintei Biserici a Sfintei Varvara, care i-a spus: „Nu te teme, îl avem pe Sfântul, făgăduieşte-i”. „Ce să făgăduiesc?”, a întrebat mama cea îndurerată. „Făgăduieşte-i o cuvertură groasă din lână”, i-a răspuns. De îndată ce aceea a făgăduit sfântului cuvertura, fiul său s-a făcut bine. La aceasta a contribuit şi un fir din centura Sfântului, cu care femeia lega copilul cel bolnav, pentru binecuvântare.
Anastasia Lekatsá din Kalývia povesteşte că îşi aminteşte cum, la vârsta de 15 ani, Spiridonos Paízis, păstorul care în nopţile de vară dormea cu turma pe munte, i-a povestit, cu teamă,cum, într-o noapte, a văzut o lumină urcând pe muntele Vigla din apropiere, mergând către Sfânta Varvara şi dispărând în spatele bisericii, acolo unde se găseşte mormântul Sfântului.

tafos ioakeim
Mormântul din Ithaca al Cuviosului Ioachim

Gherasimos Kouvarás povesteşte că în războiul din ’40, se găsea în prima linie. Într-o noapte a văzut în somn că se găsea în spatele altarului Bisericii Sfânta Varvara, acolo unde se află mormântul Părinţelului. Când s-a trezit, se întreba ce poate să fie acel vis şi a chemat cu credinţă numele Sfântului Ioachim Papoulákis. La scurtă vreme, a fost prins de febră şi de vărsături. A fost înştiinţat căpitanul, care a dat poruncă să-l coboare la doctor, două ore distanţă de mers pe jos de front. Doctorul nu a găsit nimic. Între timp italienii atacaseră şi spărseseră prima linie. Întorcându-se sănătos la locul său, Kouvarás şi-a dat seama că dacă s-ar fi aflat acolo în vremea atacului, l-ar fi facut şi pe el bucăţele. Atunci i s-a arătat vădit ajutorul Sfântului Ioachim Papoulákis.
Ismíni Kaladelfoú din Stavró, Ithaca, povesteşte că în 1936, pe când avea unsprezece ani, tatăl său era foarte bolnav. Ea avea mare evlavie la sfântul Ioachim Papoulákis şi s-a rugat mult Sfântului să-i însănătoşească tatăl, care se primejduia să moară. Într-o dimineaţă, ajutând la săpăturile arheologice din situl Pilikáta, pe când era singură şi adâncită în gânduri, a văzut în arătare pe Sfântul spunându-i: „Nu plânge, copila mea, căci tatăl tău se va face bine. Ridică-te numai şi aprinde candelele Sfinţilor Ioachim Papoulákis şi Gheorghe, care sunt stinse, şi nu-ţi face griji în privinţa tatălui tău”. Îndată după aceea, Sfântul a dispărut din faţa sa şi în ceasul în care ea s-a dus în genunchi la mormântul Sfântului şi a aprins candelele, tatăl său s-a tămăduit în mod minunat.
Gheronda Iosif (Vatopedinul), „Papoulákis, Sfântul Ioachim Vatopedinul”, Psihofelí Vatopediná, fragmente.



Imagini de la procesiunea din acest an, 24/25 mai 2014, din Ithaca:




SursA FotO: romfea.gr

joi, 15 mai 2014

Știați că ... astăzi e ziua familiei?

Eu una nu știam. 
Știam doar că e ziua sfîntului Pahomie cel Mare. 

SursA: http://ro.orthodoxwiki.org/Pahomie_cel_Mare

Veți spune că nu contează, putem să luam doi în unul, nu-i așa? Astăzi ar fi chiar cool să putem accepta orice. Să fim toleranți. Asta oare nu ar însemna să ne dezicem de tradiția ortodoxă?

De ce spun asta? Foarte simplu: pentru că în ultima vreme am ajuns să serbăm ziua femeii, ziua bărbatului, ziua copilului, ziua familiei. Aparțin oare aceste sărbători tradiției noastre creștine?
Părintele Petroniu spunea că ” E greșit să se creadă că Biserica e înapoiată, retrogradă, că s-au schimbat vremurile și că trebuie și ea să se modernizeze. Biserica este tradiționalistă tocmai pentru că are niște valori de apărat. Nu e vorba de închistare, ci de consecvență în sfintele rînduieli”, atunci cînd a fost întrebat dacă este de acord ca femeile să viziteze Muntele Athos. Cred că această părere a cuviosului athonit poate fi întrebuințată și în cazul de față. Nu trebuie să ne rușinăm de valorile ortodoxe și de sfinții noștri, de tradiția ortodoxă și să începem să preluăm cu surle și trîmbițe toate sărbătorile laice. 
Ziua familiei e în fiecare zi într-o familie creștină ortodoxă autentică. Ziua copilului e în fiecare zi  într-o familie creștină ortodoxă autentică. Ziua femeii e în fiecare zi în  într-o familie creștină ortodoxă autentică. Ziua bărbatului e  în fiecare zi  într-o familie creștină ortodoxă autentică.

Dar, pentru a nu fi acuzată de discriminare și de încălcarea corectitudinii politice, propun în acest ceas aniversar să creăm și zile pentru bunica, bunicul, unchiul, mătușa, nepotul și nepoata, fratele și sora, verișorul și verișoara. Ce ziceți, sînteți de acord?